伏獣鈕の回りを、鳳凰・鶴・獅子・一角を持つ麒麟（きりん）が飛び走り、その上には衣裳をひるがえした仙 人が乗っている。衣裳の一部が頭上であたかも光背のように輪を作っているのが印象的である。一段 高い外区には花卉（かき）と蝶が交互に描かれ、鏡縁は八稜形になる。
すべてが典型的な盛唐の鏡と言えるが、近年、湖北省隕（いん）県で初唐末の天授元年（690）の墓誌をもつ 墓葬から同文様の八稜鏡が出土し、初唐末に初現が遡ることが確かめられた。
日本でも、京都の長岡京跡から日本における踏み返し鏡と思われるものが出土している。

No.45 と同形の伏獣鈕の回りに、２羽の鳳凰と疾駆する一角獣と馬が描かれる。その間には可憐な 花をつけた植物と、これに戯れる蝶が見える。一段高い外周には飛鳥と草花が４ヶ所ずつ交互に描か れる。内区の文様と同じく、花には蝶が舞い飛ぶが、よく見ると２ヶ所は蝶が蜂に置きかえられてい る。
外縁は円形ではなく、８ヶ所に稜角（りょうかく）を設け、その間が内側に刳（くり）込まれて、全体が花弁のような形 にしつらえられ、中の文様ともよくつりあいが取れている。文様的にも盛唐の鏡の典型で、分厚く重く作られている。
盛唐代の鏡の文様は、思想性が影をひそめ、これに代わって人々の趣向を敏感に反映した、写実 性・装飾性に富んだ図柄がもてはやされるようになる。中国の鏡の最後の最盛期が始まる。