一羽の鳳凰を鏡背面に描いたもの。その姿は双鸞瑞花（そうらんずいか）鏡などの鸞鳥（らんちょう）の表現に近似している。鳳凰は 顧首（こしゅ）して鈕の方に頭を向けて片足を上げ、羽根を大きく拡げて、尾羽を頭の真上まで高く跳ね上げる形に描かれる。これは鏡にもみな共通のものである。
隋唐鏡は蝋型 ろうがた 鋳造技法を用いており、鳳凰の形の蝋模（ろうも）を鏡胎（きょうたい）に貼り付けることで薄肉彫（うすにくぼり）に文様が 表現される。本鏡は頭の部分のみは薄肉彫りに表現するものの、それ以外の部分は全て細い線で描 いており、肉取りが薄く、おとなしい印象を与えている。唐鏡には、一匹の龍を鈕の回りに体をくねらせた形に描く盤龍（ばんりゅう）鏡があり、類例も比較的多く認められるが、一羽の鳳凰を全面に大きく描くものは数が少ない。

手足の部分が樹枝状に広がった亀の形を鈕とし、その周囲に八卦（はっけ）と十二支の動物文を描く。余白を大きく取った簡素な文様の鏡である。鏡を見ると、四神二十八宿（にじゅうはっしゅく）を組み合わせるものがあり、中央に水と五岳（ごがく）を描いた正方形の地を入れるものもあるので、天地の構造に対する考え方を様々のスケ ールで具象化した図柄と考えられる。方鏡の例も多い。
中唐を過ぎると、中国における鏡の製作は次第に衰えを見せはじめる。外縁の形態も、凹凸のはっきりした八稜形ものもは少なくなり、本鏡のような刳 く り込みが少なく抑揚（よくよう）のない六花形、八花形が多 くなってゆく点にも、その変化のきざしがすでにほの見えている。